首相纳吉说,大马已别无选择,必须改变现有的扶弱政策,意即必须调整向来执行的固打及股权分配。首相并非说说而已,事实上,有关的改变已经正在进行着了。
就在上个月22日,政府经宣布开放服务业的27个次领域,撤销30%的土著股权限制;一周后,政府再宣布数项开放金融业措施,包括非商业银行外资股权顶限从目前的49%提高至70%,发出外资可持股100%的9张金融机构执照等。
国阵政府一直以来所实行的所谓扶弱政策,普遍上被视为是仅仅偏重土著利益、具有种族歧视导向的社会工程,其集大成者就是由第二任首相敦拉萨所创始的新经济政策,长期引起非土著反感与排斥,这是毋庸讳言的。
平心而论,任何社会其实都需要一套公平合理、以群众利益和人道关怀为基础考量的扶弱政策,为的是保障弱势群体的生存空间,以及在最大程度上缩小贫富阶级的差距,其终极目标乃尽量减低因贫富差距所引发的社会成本。马来西亚扶弱政策的最大问题,是族裔考量被置于贫富考量之上,而乖离了真正的扶弱意义。
偏离真正扶弱意义
统计显示,华裔的平均收入比土著社会相对较高,因此后者成为扶弱政策的主要受惠者是符合客观现实的。但问题是,弱势群体肯定存在于每个族群,因此政府的扶弱对象不能只针对土著社群,扶弱政策下的资源和福利更不能仅仅输送于土著社群中的弱势阶层。
非土著社会之所以不认同扶弱政策,其实主要并不是拒绝这个政策本身,而是政府的执行准则偏离了真正的扶弱意义,也就是新经济政策中不分种族消除贫穷的精神,并没有被政府所拥护和贯彻。
此外,扶弱政策在执行上的偏差,包括只求安抚乡区保守马来社群需求的短线操作,已不仅没有真正为土著社会带来显著的长远利益,反而无意中放纵了懒散怠惰的人性,造成土著社群的普遍低竞争力现象,进而让他们更依赖政府的保护扶持,所谓的扶弱政策亦因此往往被等同于拐杖,这是不折不扣的弄巧反拙以及恶性循环。
纳吉说扶弱政策的改弦易辙将让土著感到“痛楚”,这是无可避免的;而倘若一时的阵痛,能够解放和激发整体国民的竞争力及生产力,换取国家长远利益,则最终受惠得益的,亦是土著社会本身。
而现在更大的问题是,亦有好一部分土著排斥扶弱政策,因为他们认为大部分的土著并没有从中得到任何帮助,受益的其实只有少数的马来菁英,也就是人们常常谑称的“巫统贵族(UMNO putera)才是真正的土著(Bumiputera)”。
造就特权贵族阶级
政府的保护土著政策为许多巫统商人大开方便之门,为他们提供投机致富的机会,从而制造了一个在政治、经济和社会条件上都凌驾于其它国民,包括土著社会低阶层的所谓特权贵族。就此而言,扶弱政策的弊端已不仅仅是在执行上乖离初衷的技术问题,也不仅仅是背叛普世精神的意识出轨,它甚至已经畸变为一个滋养贪腐、权贵寄生的结构问题。
这就是在308大选中,不仅仅是非马来选民,而是包括马来选民在内的许多选票都倒向在野党的最重要原因之一。
首相纳吉承诺改变而不是废除扶弱政策,是正确的做法。扶弱政策当然无需废除,政府必须做的是修正其贯彻考量和执行方式,回归扶弱济贫的普世精神,即不分种族、宗教、性别和年龄的扶助弱势群体,而这也是纳吉在其就职演说中所提及的——没有人应该感觉被边缘化。
千年道行一日丧!
32 分钟前

















3 评论:
“为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平。
这样的声音,
在我们这个时代的这个国家已经听不到了,
我们也不许需要这样宏大的口号。
我们能把自己管理好就不错了。
路见要鸣,您好。我们这个时代,政治家好像都绝迹了,只余下政治人物或政客当道。不过,往好处想,或许我们根本已不需要政治家了,当公民意识真正成形,公民社会真正建构起来后,我们需要做的就是把自己管理好——事实上,只要人人都把自己管理好了,这世界不就天下太平了吗?
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