回教黨的變与不變

回教党本届党选是一场党内的路线大决战，竞争两方——右倾保守与中间开明派系，在业已尘埃落定的回教党新格局中各有斩获；而改选成绩所折射的，尚包括回教党的变与不变。

本届改选最受瞩目的署理主席之争，虽然选前党内针对头二号人物是否应继续由宗教司出任的问题，曾出现炽热争论，但随着原任署理主席，即宗教司纳沙鲁丁的成功蝉联，显示党主席与署理主席由宗教司坐正的不成文传统无法被打破，也意味着保守右倾的宗教司派仍然将主导回教党方向，这是该党“不变”的地方。

开明派势力略胜一筹

但这个“不变”并不是绝对的，而所谓回教党格局仍由宗教司派所主导也并非意味着“主宰”。首先，从纳沙鲁丁以及其挑战者、非宗教司胡桑和沙布的得票来看，若回教党确实能简单二元化的划分为保守与开明两派，以及投予后两者的选票又能概括的诠释为支持开明派系者，那么实际上胡桑与沙布两人加起来的票数（542张）则还多于纳沙鲁丁（480张）。

从这个角度而言，党内的开明势力似乎占据上风，只不过在署理主席竞争中，支持票被分散了。

其次，在副主席的五角战中，被归类为开明派的领袖，即原任宣传主任玛夫兹和原任青年团长沙拉胡丁，亦成功出线。惟必须注意的是，玛夫兹在早前内阁为改教课题作出开明训令时，曾发表诸如“巫统出卖回教”的宗教主义言论，其路线选项仍有待观察。

此外，在18个中委成绩方面，开明派系人马也在50余人的大混战中表现亮眼，共有6人成功当选。

这几点说明了回教党格局“不变”中的某些变数，放到现实政治斗争与动员的操作中，则意味着即便哈迪阿旺与纳沙鲁丁这两位被视为保守派的宗教司仍稳坐党的最高领导位子，但在往后的领导，不能不把保守右倾路线稍作修改，以便多向中间靠拢，因为党选成绩显示党内开明派势力略胜一筹。

路线之争是基本脉络

不战而胜的党主席哈迪阿旺在演词中，承认回教党在308的辉煌战绩乃得利于华印裔选民的大力支持，并建议提升该党支持者俱乐部的规格，以感谢两个族群。这多少反映出保守派尝试“变”的一面。

但在另一方面，哈迪阿旺仍念念不忘推销其与巫统会谈、与国阵组成联合政府之概念，而再一次曝露民联三党之间的内部矛盾。此外，仍由保守派主导的回青团在大会上亦提出政府应保留30%土著固打制的要求，则显示回教党在受惠于非土著选民的支持、并多次打出“全民回教党”口号之余，仍无法跳脱土著与非土著的国民二分法的意识格局，这种二分法乃种族政治之本质。

这两方面则反映出回教党“变”中的“不变”。总的来说，在回教党的变与不变之间，其基本脉络仍然是中间开明与右倾保守之间的路线之争。

（本文刊登于6月8日《星洲日报》言路，照片来源：当今大马、Mimpi Boneka）