政治没有左右逢源

回教党主席哈迪阿旺继续摆出暧昧姿态——既表示坚持与民联同在的立场，又说不会关闭与巫统会谈的大门；那边厢在党大会上大谈特谈与国阵组联合政府的建议，这边厢却说联合政府的课题完全不存在。

回教党本届党选的成绩，即保守派与开明派平分秋色，以及大会上所通过的诸项保守意味非常浓厚的决议，舆论一般上从中所得出的结论是，回教党依然在开明与保守路线之间徘徊不前。

在众多议论中，一个较被忽略的论点是回教党人，包括其中央领袖及代表们所普遍共有的一个主观愿望——希望能够左右逢源的心情。

回教党代表们的选票似乎制造了一个平衡的党内格局，既由保守宗教司主导领导权，又让开明人士占据一定地位；另一方面，回教党在大选和补选时高调提出“全民回教党”口号，以及承诺不分种族的为全民打造公正、平等、自由社会，但到了党大会，却通过诸如要求保留30%土著固打制、反对政府开放27次领域的土著固打、要求查禁宣扬自由回教信念的回教姐妹组织等，甚至出现要求女记者穿戴头巾进入会场采访的声音，可谓矛盾之极。

染指巫统地盘

其实说白了，回教党人的这种种作为，无非就是想要左右逢源——既能守住回教党传统深绿支持者的基本盘、进一步笼络巫统的中坚支持力量，又能保住甚或提升308以来非马来人和城市马来人的高支持度。

问题是，是什么让回教党认为本身能够左右逢源呢？

自从308的辉煌成绩后，非马来人在接下来的数场补选对回教党的支持只有增而无减，尤其是尼查的武吉干当一役更是斩获高达80%的华裔选票。值得注意的是，这是回教党在吉打州实行土著50%房屋固打、雪州回教党反对华裔担任发展局经理、回青团抗议律师公会举行改教讲座等争议性背景下，非马来人仍义无反顾的给予该党最大支持。

如果我是回教党，我也会想——既然非马来人社会的支持如此“坚定不移”，那我何妨保守一些、向种族主义和回教主义的深绿板块接近一些，一来进一步稳固本身的传统基本盘，二来可以趁机染指巫统地盘；而最重要的是，这样稍微靠向保守路线，对于“坚定不移”支持回教党的非马来人也影响不大。

但更重要的问题是，政治上有左右逢源这回事吗？我们不妨看看巫统的经历。

巫统数十年以来在大马政坛稳如泰山的霸主地位，尤其是2004年大选的空前狂胜，让她信心爆棚，自以为可以吃掉回教党的深绿板块，一举歼灭马来人在野力量，成其一统天下的大业。为了夺取这个深绿板块，巫统的种族主义日渐高涨，最终超出非马来人的忍受极限。

其结果就是308的一场政治大海啸，巫统不仅吃不到回教党的深绿势力，更进一步导致非马来人和城市马来人的严重流失，几乎半个江山不保。这就是一心想要左右逢源的后果！

（本文刊登于6月15日《星洲日报》言路，署名“慕洒”。照片来源：独立新闻在线）