没有大目標，就有小牢騒

“有了大目标后，一个国家才会认真审视自己的能力和现状，每一步怎么走心里就清楚，就踏实”，“如果没有大目标，人不会想把事情做好。…我们就吃喝玩乐好了，就腐败好了，有什么必要把这个事情做好呢”。

即便你对《中国不高兴》这本书里的某些论点无法完全认同，但作者们关于“大目标”的见地，却实在说到了一些问题的根本。

一个人如果没有目标没有方向，不知道要往哪冲，也不知道要干啥好，他就特别容易也特别有空闲去注意身边那些琐琐碎碎的瑕疵，牢骚和埋怨也就特别多。

一个国家和国民没有大目标，就不会有高瞻远瞩的眼光，而总是透着小目光，全神贯注于眼前的、短暂的门外风光；也不会有恢弘壮阔的胸怀，有的是酸溜溜的小家子气，斤斤计较于自个的、肤浅的囊中家当。

政治意识上的“祭祖”现象

因此，当我们注意到一个社会，她的领导老爱将一些芝麻绿豆的事情看得煞有其事，刻意办得轰轰烈烈，却放着实事、正事、长远事不干，做秀多过做事，务虚而不务实；她的官员庸庸碌碌、得过且过，以少做少错为最高准则，以蒙混日子为人生目标；她的群众天天为一些鸡毛蒜皮的小事而无病呻吟，连伤风咳嗽都要批判谴责一番——先别谈什么制度、体制问题那些劳什子，这个社会的真正症结可能就是少了大目标。

近年来一些国家出现政治意识上的“祭祖”现象：中国一些愤怒年轻人特别怀念毛泽东时代、俄罗斯一些爱国青年特别怀想铁幕苏联，甚至乎我国也有不少不满现状的人忍不住想念起马哈迪来。仔细窥探这些心理，他们怀念的恐怕不是那个时代的荒诞，而是那些曾经拥有的大目标、大气魄、大抱负和大方向。

因为胸怀报仇复国的大目标，越王勾践能卧薪而不呻吟、尝胆而不唾沫；因为沉溺画笔词赋的小情调，宋徽宗终于铸成靖康之变，国破被俘，受辱而亡。

有了大目标不代表万事亨通，但没有大目标，就会有小牢骚，而且是特别多小牢骚。一天三个小牢骚，三天一个大埋怨，日以继夜下去，就是决堤的民怨了。


（本文刊登于8月5日《星洲日报》六日谭）